الحرية المطلقة .. كيف نفهمها

من طرف **tyane** الخميس 5 مارس 2009 - 9:00

إن لكل شعب الحق المطلق في ممارسة حريته داخل بلده ،لكن ما نحب أن نلفت الانتباه إليه، هو أن هناك حرية بالمعنى الراقي للحرية، وهي الحرية التي لها خطوط حمراء لا تتجاوزها. وهناك حرية سلبية وهي الحرية المطلقة. وهذه الأخيرة لا يقبل بها الكل نظرا لمساوئها الكثيرة، ومن يقبل بها ويقرها فلا بد من أن يكتوي بنار سلبياتها، لكن ليس له الحق في أن يكوي بها غيره من الشعوب، إلا أن أن يقبلوا، ونحن كمسلمين لا نقبل بأن نكتوي بهذه النار وهذا حقنا. لأننا لانؤمن بوجود حرية مطلقة في أي مجال من المجالات. ونقول للشعوب التي تؤمن بالحرية المطلقة إذا كنتم تؤمنون بها حقا، فلماذا تسنون فوانين وتبنون محاكم وسجون وتكونون محامين وقضاة ... أليس هدا اعتداء على الحرية.

ولتقريب الصورة نضرب مثلا ، لنفرض أننا في بلد يؤمن بالحرية المطلقة فإذا بشخص يسب جاره وقد يتهجم عليه بغير سبب حتى إذا سئل عن سبب الاعتداء أجاب: هذا ليس اعتداء وإنما هي حرية وأنا في بلد الحرية وقد آن لجاري أن يعرف ما معنى حرية، وهذا شخص آخر يسوق سيارته بسرعة قياسية دون أن يتوقف عند الضوء الأحمر وقد يتسبب في حادثة حتى إذا سئل عن ذلك أجاب و بكل بساطة : أنا حر وأنا في بلد يؤمن بالحرية. فهذه هي الحرية المطلقة التي نعتبرها اعتداء على الآخر و هي حرية قد تدخل الأفراد والجماعات في دوامة من الصراعات... الخ.

قد تقول هذه الشعوب إننا لا نؤمن بهذا النوع من الحريات، لذلك سننا قوانين زاجرة هي بمثابة خطوط حمراء...حتى نضمن أمن الافراد والجماعات وبنينا السجون والمحاكم... لكننا في المقابل نؤمن بالحرية المطلقة في التعبير والمتمثلة أساسا في حرية الصحافة. لنقول لهم إنكم لا تؤمنون بحرية الاعتداء بالفعل وتؤمنون بحرية الاعتداء بالقلم رغم أن الامر سواء والضرر واحد. فإذا كنتم تعتبرون الاعتداء ولو بالقلم حرية فإننا نعتبر رد الاعتداء حرية أيضا.

لنضرب لكم مثلا موسعا لنبرز سوء استغلال الحرية المطلقة في التعبير لنفرض أن هناك من يرغب في تأليف كتاب في التاريخ، هذه حرية لكن لو علمنا أن في هذا الكتاب تم تزوير حقائق تاريخية.فهذه هي الحرية المطلقة التي لا نقرها بل نعتبرها تزويرا للحقيقة.وهذا شخص آخر وضع نظرية أو يؤمن بنظرية معينة فألف كتابا ليثبت صحتها وعرض فيه نتائج بحث علمي وصور لتجارب علمية كدليل على صحتها فهذه حرية لكن إذا علمنا بأن تلك الصور مزورة و بأن نتائج البحث محرفة وأن

القارئ يجهل هذا التحريف فهذه هي الحرية المطلقة التي نرفضها لأننا نعتبرها تحريفا للحقائق العلمية و تأخيرا لتطور العلوم .

وهذا آخر يريد أن يترجم معاني القرآن الكريم لتفهمه فئة معينة هذه حرية لكن لوعلمنا بأن تلك الترجمة لا علاقة لها بالنسخة الاصلية، فهذه هي الحرية المطلقة التي نعتبرها تحريفا لكلام الله عز وجل. وهناك أيضا من يرغب في عرض حياة شخص بالصور أو بالكلمات، هذه حرية لكن عندما نعلم أنه عرضها بشكل محرف وبطريقة مقززة للتأثير على الرأي الآخر وجعله ينفر من هذه الشخصية، وعندما نعلم أكثر بأن هذا الشخص هو رسول الله عليه الصلاة والسلام فهذه هي الحرية المطلقة التي ثرنا لها نحن كمسلمين، وسعينا في اتخاذ الكثير من الاجراءات للرد عنها لأننا نعتبرها تضليلا ولأننا نعتبر هذا النوع من الحريات إذا لم يحد بحدود من شأنه أن يدخل الشعوب في صراعات لانهاية لها.

قد يقول أحدهم إن الاساءة استهدفت شخصا واحدا وليس كل المسلمين واننا لانفهم سر غضب كل المسلمين.لنقول لهم إنكم لم تعتدوا على أي شخص بل اعتديتم على رسول الله عليه الصلاة والسلام، وإن باعتدائكم هذا كأنكم تقولون إن الملايين الملايين الملايين... من المسلمين الذين اتبعوه منذ البعثة إلى اليوم وإلى أن تقوم الساعة، ناقصي عقل وأنهم يؤمنون بخزعبلات، ويتبعون رجلا كله عيوب مع العلم أن فيهم علماء سجل ويسجل وسيسجل التاريخ أسماءهم قد تركوا آثارهم في تطور العلوم.

وكأنكم تقولون إن السنة النبوية ما هي إلا أساطير مع العلم أنها أخبرتنا عن حقيقة الوجود من قبل الخلق و إلى أن تقوم الساعة و وصفت لنا مشاهد عن الحياة البرزخية، وحياة ما بعد البعث ووصفت لنا تفاصيل الزمان الذي نعيشهه الآن فرأينا الكثير من تلك التفاصيل تتجسد على أرض الواقع مما زاد من إيماننا.

وكأنكم تقولون أن السيرة النبوية الشريفة كما وصفتم تحمل في طياتها الكثير من العيوب مع العلم أننا لو عرضناها كاملة وبصورتها الحقيقية على أي عاقل فإنه لا يملك سوى أن يقر بأن الرسول عليه الصلاة والسلام هو أعظم شخصية عرفها التاريخ وكأنكم تقولون أن القرآن الكريم معجزة رسول الله ص ليس كلام الله مع العلم أن الملايين الملايين...من غير المسلمين أقروا بأنه كلام الله.

ولحد الآن لازال العلماء يكتشفون حقائق علمية ويعتبرونها آخر المكتشفات في ظل التطور العلمي ليجدوا أنها قد ذكرت في كتابنا منذ ما يقارب 15 قرنا...وكأنكم تقولون وتقولون...

قد يقول أحدهم إننا لم نقصد الاساءة إنه مجرد تعبير حر ويجب أن تفهموا حريتنا. لنقول لهم هل حاولتم في المقابل فهم عقيدتنا... قد يقول البعض إن هذا خطأ تتحمله صحيفة أو صحفي فلماذا تعتذر الحكومة.فنجيب بأن الصحيفة أخطأت تحت شعار الحرية المطلقة للصحافة .هذه الحرية التي يقرها الشعب ككل والشعب الذي يؤمن بهذه الحرية هو الذي قد جعل من الديمقراطية شعارا له. والديمقراطية تعني حكم الشعب للشعب. والحكومة هي من اختيار الشعب كممثل له وناطق بلسانه.فعندما نطالب الحكومة بلاعتذار فإننا ضمنيا نطالب الشعب بلإعتذار عن إقراره لحرية دون وضعه لإطار معقول لها يحمي من خلاله حضارات باقي الشعوب ومقدساتهم من التحريف والتزوير والعرض المشوه البعيدعن الحقيقة. لكن ما ينفع الإعتذار مع التكرار.

إن رسول الله عليه الصلاة والسلام قد بلغ من جمال وكمال الخلقة قدار لا يقل عن كمال خلقه.ومع ذلك فإنه لم يخلف لنا صورة له ولا تمثالا ليس من قلة نحاتين ساعتها ولكن لحكم كثيرة نذكرمنها أنه لم يكن قائدا عسكريا همه اجتياح العالم لإبراز قوته.ولا ملكا يطمع في توسيع رقعة حكمه وبسط سيطرته على الارض.أو شخصية مصابة بجنون العظمة همها الخلود في الارض بأي شكل من الاشكال.أو...بل كان رسولا لله عزوجل همه تبليغ رسالته لكل الناس.و لأنه لو أجاز أن تؤخذ له صورة فقد يأتي زمن على عدد من المسلمين يبلغ بهم الامر من شدة حبهم له أن يسجدوا له من دون الله أو أن يجعلوه وساطة بينهم وبين ربهم.أو قد يبلغ بهم الامر أن يعبدوه من دون الله.وكما نعلم أن البشر كلهم من آدم ولا يجوز لبشر أن يعبد بشرا مثله و لو كان رسولا. ولا أن يسجد له ولا حتى أن يجعله وسيطا بينه وبين ربه.وقد حرص رسول الله على تجنيب المسلمين الوقوع في ذلك...

والمسلمون كاتباع لسنة رسول الله عليه الصلاة والسلام لا يقبلون برسم صور له و لو لوصفه فما بالك للإساءة إليه. وأقول لمن تولوا مهمة رسمه. لو علمتم حقيقة الرجل الذي وصفتموه لتمنيتم لو لم تخلق لكم أصابع من الاصل.. ولو كان رسول الله عليه الصلاة والسلام حيا اليوم وبلغته إساءتكم لما دافع عن نفسه. ولما أمر بحرق ولا قتل ولكن لبعث لكم برسول يدعوكم إلى الاسلام ليبلغكم حقيقة هذا الدين التي تظهر صوركم مدى جهلكم المطلق بعظمته.

إن رد فعل المسلمين ليس نابعا عن كراهية لشعب من الشعوب، ولكنه إشارة منهم الى أنه ليس هناك حرية مطلقة في أي مجال من المجالات. وأن الحرية الحقيقية للصحافة هي عرض الحقيقة كل الحقيقة كماهي لا تشويهها أو تحريفها بغرض التأثير على الآخر بأي شكل من الاشكال. وهذا من شأنه أن يجرد مهنة الصحافة من أخلاقياتها ويدخل القارئ في حالة شك دائم في مدى صحة المادة الاعلامية...مما يضطره إلى البحث عن الحقيقة من مصادرها. وهنا نتساءل ماذا سيكون دور الصحافة بعد ذلك. وما ندعوا إليه اليوم كمسلمين أنه من أراد التعرف على حقيقة الاسلام فعليه أخذه من المصادر الموثوق بها. ونقول للإعلام العالمي كفى تشويها لهذا الدين.فمهما شوهتم فإنكم لاتزيدونه إلا علوا لان الله وعد بنصره...

وأخيرا أريد أن أقول لغير المسلمين، إن من حق أي إنسان أن يعرف الحقائق الكبرى من غير تحريف ولا تزوير. كسبب وجوده في هذه الحياة هل كان دلك مجرد صدفة و أن حياته تنتهي بموته؟ أم أن له خالقا أوجده لأداء رسالة و أنه سيحاسبه عليها بعد موته ؟ من أراد الجواب على هذه الاسئلة وغيرها فإنه سيجد عند العلماء المسلمين أجوبة تخاطب العقل قبل القلب لأن الاسلام دين عقل ودين، علم ودين عمل...