الزمالة

دعوة لفض الاشتباك بين الزمالة.. الصداقة.. والحب

د.عمرو أبو خليل هل نحن بحاجة لفض الاشتباك بين علاقاتنا الاجتماعية

تشابكت العلاقات الإنسانية في مجتمعاتنا حتى ضاعت الحدود الفاصلة فيما بينها، سواء عن عمد أو غير عمد، وأدى ذلك التشابك وعدم الوعي بحدود كل علاقة وضوابطها إلى ظهور مشكلات جديدة، كالزواج العرفي و"السري"، والعلاقات خارج إطار الزواج، بالإضافة إلى العلاقات المثلية والشاذة.. كما ضاعت قيم الزمالة والصداقة، وتوارى المعنى الحقيقي للحب وخفت.. فكان لابد من التدخل لإعادة ضبط العلاقات الاجتماعية بما يعيد للحياة توازناتها الطبيعية.

قوالب ثلاث لعلاقات الناس..

تتنوع العلاقات بين البشر بصورة عامة.. سواء أكانوامن نفس الجنس أو من جنسين مختلفين، إلا أننا سنتحدث هنا عن شكل وضوابط العلاقة بينالجنسين، وتحديدًا في سن الشباب، والتي تتوزع أيًّا كان شكلها على أنواعثلاثة:

1.الـزمـالـة:

وتعني الوجود في مكان واحد لمصلحةما.. فهؤلاء الموجودون معا يسمون زملاء؛ فهناك زمالة العلم: الوجود في المدارسوالجامعات، وزمالة العمل: الوجود سويا في أماكن العمل المختلفة،

وزمالةالجيران(الجيرة): وهي الوجود في المحيط السكني (نفس المبنى - نفس الحي)، وزمالةالقرابة: الوجود في عائلة واحدة كأولاد العم - أولاد الخالة.
ونؤكد هنا على أن القرابة كـ"صلة" شيء، والعلاقة بين هؤلاء الأقرباء التي قد تقف عند حد الزمالة وقد تتطورلـ"الصداقة" شيء آخر، فالقرابة وحدها لا تكفي لإيجاد علاقة مميزة بينالأقارب.
والزمالة بحكم تعريفها يمكن أن تكونبين أفراد من نفس الجنس أو أفراد من جنسين مختلفين، يحكمهما ولسياق حديثنا المخصصبالعلاقة بين الجنسين نستعرض قواعد ثلاثة لتصبح زمالة ملتزمة، على شرع ديننا الحنيفوشريعتنا السمحة وهي:

أ‌. غضالبصركف بصرك عن الحراموهذا على كل سبيل .... سواء صور فيالمنتديات أو على المجلات أو الجرائد أوالتلفاز

إن الرجال الناظرين إلى النساء ....... مثل الكلاب تطوف باللحمان.
إن لم تصن تلك اللحومأسودها ....... أكلت بلا عوض ولا أثمان

ب‌. الالتزام فيالملبس (الاحتشام والملبس المناسب).

ج‌. موضوع الحديث وطريقة الكلام المنضبطان..فالمواضيع التي يتطرق إليها الزملاء هي مناسبةالزمالة، فإذا كانت زمالة علم فهي في الدراسة وأحوالها، وإذا كان في عمل فهي تخصالعمل.. وبالنسبة لطريقة الكلام، فإن آية "فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبهمرض"... تجمع ذلك المعنى فلا تخنع ولا تكسر. ولا كلمات للمدح والثناء والعشق
وبالطبع فإن فضل القول و زيادته.. بمعنى الحديث فيما لا طائل من ورائه لمجرد تمضية الوقت.. كل ذلك بالطبع مذموم ومرفوض.

الصداقة:

نبدأ بتعريف الصداقة أو الصديق بأنهذلك الشخص الذي نستريح له و نحب أن نراه و نلجأ إليه في الشدة، ونسعد عندما يشاركنالحظات الفرح، وعندما يسأل عنا إذا
غبنا، كما نستطيع أن نكون معه علىطبيعتنا.

ضوابط الصداقة

وبحكم هذا التعريف فإنالصداقة لاتكون إلا بين طرفين من جنس واحد.. لأنه إذا كانت هناك صداقة بين طرفين من جنسينمختلفين بينهما بالطبع الميل الفطري الغريزي بين الفتى والفتاة أو بين الرجلوالمرأة... فإن الأمر هنا يتعدى الصداقة إلى الحب أو الرغبة حتى لو أنكر طرفا العلاقة الأمر في البداية أو لم يدركاه، أو حتى تصورا أنه تحت السيطرة، وبذلك تتحققالمعادلة..
الصداقة + ميل فطري = حب
و بالتالي يخرج الأمر من طور الصداقةالمعروفة، إلى الحب، حتى ولو لم يعترف أصحابه بذلك، أو سموه صداقة لأغراض فيأنفسهم.

ذ الصداقة أيضا لها قواعد حتى تظل صداقةسوية طبيعية، ولا تتحول إلى علاقة مرضية غير سوية.. ومن هذه القواعد.

أ‌.التعدد:

فالصداقة يجب أن تكون متعددة ولا تكونأحادية.. و أقلها ثلاثة أصدقاء، ويجب أن يكون مبدأ التعدد واضحا لطرفي العلاقة (الصداقة) فإنه لا يوجد شيء اسمه أننا طالما صديقين فلا ثالث لنا.. هذا غير صحيح.. فجزء من ميثاق الصداقة منذ البداية أنها متعددة وأن أطرافها يعلمون ويقبلونبذلك.

ب‌. قبول الصديق علىعيوبه:

فكل إنسان له مميزات وعيوب، ومن تصورصديقا بغير عيب فلن يكون له صديق.. وأن البراءة من كل عيب ليست شرطا في الصديق، ولاأن يكون نسخة بالكربون من صديقه؛ فالتنوع في الخصال والصفات مطلوب.. وبالتاليفالحديث عن الصديق الذي أخطأ و الذي خدع والذي فعل هو حديث من لا يريد أن يكون لهصديق.. فأفضل الناس أعذرهم للناس.

الـحــب:

وهو حالة عاطفية تنشأ بين طرفين منجنسين مختلفين تبدأ بالإعجاب وتتدرج إلى افتقاده عند غيابه،والرغبة في عدم تركه، والغيرة عليه من الآخرين، وعلى ذلك يكون الارتباط هو المآلالطبيعي لهذه العلاقة.. الارتباط الشرعي بالزواج بخطواته المختلفة.

فالخطوة الأولى، وهي الإعجاب يمكن أنتبدأ أو تخرج من إطار الزمالة.. وعندها يبدي الطرفان إعجابهما يبعضهما، مع إبداءالرغبة في الارتباط، ووقتها يتم اختبار
ظروفهما وتوافقهما العائلي والاقتصادي فيإطار الزمالة، وليس خارجها وأمام الجميع.. حتى يصلا أو يقتنعا أنهما مبدئيا يصلحانللارتباط.

بعد ذلك يدخل الشاب من الباب ويتقدمللخطبة.. وإذا كان لديه أعذار تجعله غير مناسب للتقدم ،فالعلاقة منتهية لاكلام.. ويعودان إلى الزمالة الملتزمة بهدوء و بدون
حساسيات.. أو تتم الخطبةالديناميكية المتحركة التي يتعرف فيها كل طرف على ما يحبه في الطرفالآخر.

وهنا يبدأ الحب العذري تحت ظلالالشرعية، ومعه يتم عقد الزواج لتنكسر الحواجز ويعيش الطرفان قصة الحب الرومانسيةليصلا للنقطة التي لابد أن يجمعهما فيها بيت واحد؛ فتكون ليلة الزفاف تتويجا لهذاالحب و لتصبح الهمسة و اللمسة لغة حوار بين الأزواج.